<h1>ארחות חיים הלכ' קדושין סימן י"ג</h1>
<h2>דף כו:</h2>
ועבד וגוי שקדשו בת ישראל אין הקדושין קידושין. תשובה שאלה לרש"י ז"ל הנני החתום משיב לשואלני על דבר הקדושין מהעלמה שנתקדשה (לשנים) ושניהם היו אנוסים לעבור על תורת משה על ידי גוים וגם העדים כיוצא בהן? (היו) רואה אני שהיא צריכה גט שאף ישראל משומד לרצונו שקדש קדושיו קדושין שנאמר חטא ישראל. אע"פ שחטא ישראל הוא וכל שכן האנוסים לבם לשמים והרי אלו הוכיח [סופן על תחלתן] שחזרו ויצאו משם כשמצאו הצלה ואפילו ראו היהודים שהנהיגו הפקר בעצמן בעודן בין הגוים ליחשד בעבירות בנות אל נכר אין עדותן בטלה בכך דקימא לן חשוד על העריות כשר לעדות אשה בקדושין דאמר רב נחמן חשוד על העריות כשר לעדות (אשה) [אמר רבא] ומודה רב נחמן לעדות אשה שהוא פסול [אמר רבינא ואתימא רב פפא] (הני מילי) [לא אמרן אלא] לאפוקה אבל לעיולא (מהימני) [לית לן בה] שלמה ב"ר יצחק.
